Mario Lefebvre

Depuis plus de quinze ans, je travaille avec l'esprit humain. Pas en laboratoire — sur le terrain, avec des gens réels, dans le cabinet et sur le tapis.

Mon parcours a suivi une même question sous des formes différentes. D'abord la programmation neurolinguistique (PNL), à partir de 2008 : comment le langage, les représentations internes et l'attention façonnent l'expérience. Puis l'hypnose, à partir de 2016 : les états modifiés de conscience, la suggestibilité, la frontière mouvante entre le conscient et l'automatique. Et le yoga, que j'enseigne depuis 2019 : le souffle, le corps et l'attention comme portes d'entrée vers des états de présence que les mots peinent à décrire.

Trois disciplines, une seule matière : la conscience observée de l'intérieur. À force de la regarder fonctionner — chez moi, chez les personnes que j'accompagne — je me suis tourné vers la philosophie de l'esprit. Non pas comme universitaire, mais comme praticien-penseur indépendant : quelqu'un qui confronte l'expérience directe aux grandes théories contemporaines, sans révérence ni mépris pour aucune.

Pourquoi j'écris ici

La philosophie de la conscience vit un moment passionnant. Des chercheurs sérieux — Bernardo Kastrup, Philip Goff, David Chalmers, Donald Hoffman, Anil Seth — rouvrent des questions qu'on croyait classées. Le grand public francophone, lui, n'a souvent droit qu'à deux caricatures : le « tout est matière, circulez » et le « tout est énergie, vibrez ». Entre les deux, il y a un territoire immense, rigoureux et fascinant.

Mon rôle, sur De Tout Pour Tous, est d'en faire un pont : traduire ces idées honnêtement, et y ajouter ce que peu d'auteurs peuvent offrir — le point de vue de quelqu'un qui passe ses journées à travailler avec l'attention, les états de conscience et le rapport corps-esprit. La théorie éclaire l'expérience ; l'expérience teste la théorie.

Mes articles